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Hola soy yo de nuevo, ahora les muestro el charango en su punteo de
la canción, espero les agrade. 1. -E---0-5-3-0-5-3-3-3-3-3-3-3-5-3-0---------------[
2. -A---------------------------------5-3-0-0-0-0-0-[
3. -E-----------------------------------------------[ X2
4. -C---0-5-4-0-5-4-4-4-4-4-4-4-5-4-0-2-0-----------[
5. -G-------------------------------------2-2-2-2-2-[
1. -E---0-3-5-5-3-0-------[
2. -A---------------5-3-0-[
3. -E---------------------[X2
4. -C---0-2-4-4-2-0---0---[
5. -G---------------2---2-[
Espero les sirva, y si me pueden corregir, ayudenme, gracias,
y un SAludo a mi agüelito Rodolfo, chao.
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LETRA 'Canción y huayno' Añadir a Favoritas Guardar en Playlist Poco, poco a poco me has querido Poco a poco me has amado Al final como has cambiado Chascosita de mi amor Nunca digas que no viditay Nunca digas jamas viditay Son cosas del amor viditay Cosas del corazón Canción y huayno para cantar Canción y huayno para bailar.
Poco, poco a poco me has querido
Poco a poco me has amado
Al final como has cambiado
Chascosita de mi amor
Nunca digas que no vidita y
Nunca digas jamás vidita
Son cosas del amor vidita y
Cosas del corazón
Canción y huayno para cantar
Canción y saya para bailar
Canción y saya para bailar
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Junín:
Huayno Central o Huancaíno/Jaujino es difundido entre la sierra de Junín y Huancavelica. Puno:
Huayno Sureño o Puneño es difundido entre la sierra de Puno y Tacna. Huayno Pandillero o Mestizo es difundido en Puno. Huayno Pasacalle o Cacharpari Aymara es difundido en el altiplano aymara de Puno. Bolivia:
Huayño Salineño, [ 11] difundido en el municipio de Salinas de Garci Mendoza en el altiplano boliviano. Su mensaje usualmente es el enamoramiento y el sutil cortejo del hombre hacia la mujer, como también el desengaño o el sufrimiento por la pérdida de la amada. El hombre ofrece el brazo derecho para invitar a bailar, o pone su pañuelo sobre el hombro de la mujer; luego se efectúa el paseo de las parejas por el recinto; y finalmente el baile, que consiste en un zapateo ágil y vigoroso durante el cual el hombre asedia a la mujer, frente a frente, tocándola con sus hombros al girar, y sólo ocasionalmente enlaza su brazo derecho al izquierdo de su pareja en tanto que ambos evolucionan al ritmo de la música.
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Sus movimientos son animosos y chisposos. Al final, en la llamada fuga, los no bailantes aclaman a una de la parejas como: potencial ganadora de esta efímera y supuesta competencia de gracia, movilidad y sentimiento. Su estructura musical surge de una base pentatónica de ritmo binario, característica estructural que ha permitido a este género convertirse en la base de una serie de ritmos híbridos, desde la cumbia hasta el rock andino. Los instrumentos que intervienen en la ejecución del huayno son la quena, el charango, la mandolina, el arpa, el requinto, la bandurria, la guitarra y el violín. En algunas variantes del huayno intervienen bandas típicas, que añaden instrumentos como las trompetas, el saxofón y el acordeón. Por otro lado, aunque son géneros muy diferentes, en la sensibilidad popular el huayno está más vinculado en el Perú a la marinera de lo que aparenta, como lo recuerda este estribillo de marinera serrana: "no hay marinera sin huayno, ni huayno sin marinera, cholita pollera verde, para ti va la tercera".
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Illapu es una banda chilena de folklore andino fundada en Antofagasta en 1971. El nombre Illapu viene del Quechua que significa «Relámpago» o «Rayo». En sus primeros discos el grupo se caracterizaba por el rescate de instrumentos, melodías y líricas relacionadas con la cultura andina. La lírica de Illapu se centra tanto en lo autóctono y lo folklórico como en lo social y político, cada álbum tiene como temas el contexto del momento desde la perspectiva popular, resaltando los problemas sociales, proponiendo soluciones y a veces hasta siendo premonitorio. Esta es una de las claves del éxito del conjunto y su arrastre con la gente de todo el mundo y especialmente de América Latina. Musicalmente, exploran distintos estilos, basándose en la música andina y el folclore latinoamericano, mezclando con jazz, rock, reggae, entre otros. Se caracterizan por los cambios de voces en sus canciones, en donde cada uno de sus integrantes tiene un registro característico. Suelen incorporar en sus canciones los «juegos de voces» que van en descenso, desde las voces agudas hasta las graves o en ascenso, desde las voces más graves hasta las más agudas.
El huaino, también huayno [ 1] [ 2] (así en el Perú, según la RAE un préstamo del quechua; en quechua peruano- ancashino, [ 3] huallaguino, [ 2] ayacuchano [ 4] y cuzqueño: waynu) [ 5] o huaiño, [ 6] también huayño [ 7] (así en Bolivia, según la RAE también un préstamo del quechua; en quechua boliviano: wayñu) [ 8] es un género musical propio de la región andina en países como Perú, Bolivia, el norte de Argentina y en el norte grande de Chile. Actualmente, ejerce notoria influencia entre los países andinos que conformaban el Tahuantinsuyo. Este baile es uno de los más conocidos, existiendo variantes propias de cada región. Origen [ editar]
Existen divergencias en torno a la época y región de origen por algunos autores es considerado precolombino y que por motivos
desconocidos se ha desarrollado después de la conquista (Montoya, 1996:484), según algunos estudiosos (Huamán, 2006: 87-88), su origen sería colonial, producto del mestizaje cultural, para llegar a ser en el siglo XX el medio de expresión musical principal del hombre andino.
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